Мария в живота на Църквата и на всеки християнин (1)

7 май 2011

В дните на Майската набожност всяка събота предоставяме избрани откъси от енцикликата „Redemptoris Mater“ на Блажени Папа Йоан-Павел ІІ.

2. Мария в живота на Църквата и на всеки християнин

42. Вторият ватикански събор, опирайки се на традицията, хвърли нова светлина върху ролята на Майката на Христос в живота на Църквата. „Блажената Дева чрез дара… на божественото си майчинство, който я свързва със Сина й, Изкупителя, и чрез благодатите и особените свои функции се оказва в най-близко единство с Църквата: В Църквата… Божията Майка е фигура, неин образ във вярата, любовта и съвършеното единство с Христос“ (117). По-горе вече видяхме, че Мария от самото начало остава с Апостолите в очакване на Петдесетница и, бидейки „блажена, защото е повярвала“, от година на година присъства в Църквата, която изпълнява своето поклонничество на вяра, бидейки също така и модел на надеждата, която не посрамя (срв. Рим 5, 5).
Мария повярва в изпълнението на казаното й от Господ. Бидейки Дева, тя повярва, че ще зачене в утробата си и ще роди Син, „Светото“, на което подхожда името „Син Божи“, името „Исус“ (=Бог, Който спасява). Като рабиня Господня тя остана съвършено вярна на личността и мисията на Този Син. Като Майка, „именно във вярата и в послушанието й, тя роди на земята Сина на Отца, без да е познала мъж, обвита с Дух Свети“ (118).
По тези причини Мария „е законно почитана от Църквата в специален култ… от най-отдалечени времена… (тя) е почитана под името „Майка на Бога“, и верните прибягват към нейната защита, молейки я в нужда и опасност“ (119). Този култ е единственият по рода си; той съдържа и изразява дълбоката връзка между Майката Христова и Църквата (120). Дева и майка, Мария остава за Църквата „постоянен модел“. Следователно можем да кажем, най-вече в тази връзка, т.е. като модел или по-скоро „фигура“, „образ“, Мария, присъстваща в тайната на Христос, присъства също така постоянно и в тайната на Църквата. Защото Църквата също „получава името на Майка и Дева“ и тези названия имат дълбоко библейско и теологично оправдание (123).

(Следва)

Мария в живота на Църквата и на всеки християнин (1)

Новини: Хроника

Коментари

Няма коментари

Оставете коментар