Catholic-news

Днес в Църквата започна Адвентът – литургичното пътуване, което ще ни отведе до Рождество Христово – тържеството, на което ще честваме раждането на Христос. Това е един период, който ни призовава да размишляваме над въплъщението на Бог, Който в Исус се открива на човека и влиза в света, за да ни покаже пътя на спасението. Дали обаче в ежегодната цикличност на това литургично време има нещо ново, което може да се улови и живее? Тициана Кампизи зададе няколко въпроса на проповедника на Папския дом отец Раниеро Канталамеса, OFM Cap., чиито отговори са публикувани на официалния новинарски сайт на Светия Престол www.news.va. Публикуваме пълен превод на казаното от известния проповедник-капуцин.

Отец Раниеро: Новото идва от Духа, защото всяка година Духът дава нов живот на думите, които слушаме, и то ги слушаме все в нов контекст. Ето защо както Божието Слово е винаги едно и също, но и всеки път е ново, защото се отнася до някаква нова ситуация и защото Светият Дух го поставя в светлината на ново съдържание, така в този момент Църквата живее две големи теми: евангелизацията, която ще бъде темата на Синода идната година, и след това – Годината на вярата, обявена от Бенедикт ХVІ. Следователно Адвентът вече се е нагърбил с това да започне да дава един конкретен смисъл на тази Година на вярата, като в центъра на Адвента е именно вярата на Мария, вярата на пастирите, вярата на тримата мъдреци. С други думи, не би могло да се започне по по-добър начин Годината на вярата от това да изживеем наистина в пълнота Адвента.

- Кои са предпоставките времето на Адвента да бъде живяно в пълнота?
Отец Раниеро: Външната предпоставка се състои в това да се остави малко повече пространство за тишина, за молитва, за съзерцаване. Времето е подходящо да се работи в по-бавно темпо от забързания ритъм на живота. Не можем разбира се да намалим задълженията си, работата, но можем да намалим шума от телевизора и от другите неща, така че да може да се навлезе в един климат на повече тишина, на повече вглъбяване. В основата на всичко или онова, което е решаващо, обаче, е по-голямото или по-малко отваряне за Светия Дух, защото Светият Дух е живото присъствие на Христос. Адвентът има смисъл дотолкова, доколкото преживяваме отново очакването, идването на Христос, но Този, Който управлява Църквата, историята, присъстващият Христос е Той – Светият Дух. Светият Дух дойде при Мария и Светият Дух е Този, Който в това време на Адвента би трябвало да дойде при всички християни. И Той идва. Важното е, че Го желаем, че Го очакваме, защото както казва Св. Бонавентура: „Светият Дух отива там, където е очакван, желан и обичан”.

- Едно очакване, което продължава четири седмици. Как протича то от литургична гледна точка?
Отец Раниеро: В рамките на Адвента е налице един път на приближаване, който засилва все повече интензивността си. В началото например в Литургията слушаме предимно Исайя, текстове от Исайя, който известяват Адвента на спасението отдалеч. След това, през втората и третата седмица централната фигура е на Иван Кръстител, който е вече предшественик и следователно ни приближава малко повече. Последната неделя от Адвента е доминирана от фигурата на Мария и бих казал, че най-добрият спътник за пътуването през Адвента е точно Тя, защото Тя е живяла това време като всяка майка в очакване да роди – с вглъбяване, интензивност, с една по-особена нежност. Ето защо Мария със сигурност може да ни помогне да стигнем до Христос – не просто безгрижни или недоволни, а като вървим към срещата с Христос не толкова с времето, колкото със сърцето.

Източник: News.va