Catholic-news

„Насилието никога не служи на човечеството, а го дехуманизира“: с тези думи се обърна Папа Бенедикт ХVІ в днешната Трета постна неделя към десетки хилядите поклонници и гости, дошли на пл.“Св.Петър“ за молитвата Ангел Господен. Въз основа на днешното Евангелие за изгонването на търговците от храма (Йоан 2, 13-25) Папата обясни, че на това действие на Исус може да се гледа като на пророчески жест на обвинение.

Изгонването та търговците и сарафите от храма трябва да се тълкува и в политически-революционен смисъл. По този начин Исус е бил свързан със зилотите, които били готови да приложат и насилие, за да осигурят спазването на божествения закон. По онова време е бил очакван Месия, който да освободи Израел от господството на римляните.

Но Исус ги разочаровал в това очакване, така че някои ученици дори го изоставили, а Юда Искариотски го предал. Невъзможно е да се разглежда Исус като агресивен човек, каза настоятелно Папата: „Насилието е срещу Божието царство, то е инструмент на Антихриста.“

Предупреждението на Исус да не се превръща домът на Отца му в тържище, напомня за една дума от псалмите: „Защото ревността за Твоя дом ме яде, и хулите на ония, които Те хулят, падат върху мене“ (69, 19). Този псалм е вик за помощ в ситуация на най-голяма опасност заради омразата на враговете: онова състояние, което Исус ще изпита в страданието си.

Ревността за Отца и неговия дом довеждат Исус до кръста. Неговата ревност е „ревност на любовта, който не иска да служи на Бог чрез насилие“. Знакът, който Исус ще даде като доказателство за своя авторитет ще бъде именно неговата смърт и възкресение: „Разрушете тоя храм, и в три дни ще го въздигна.“ Йоан отбелязва: „Той обаче говореше за храма на тялото Си.“

С Пасхата на Исус „започва нов култ, култа на любовта и нов храм, който е самият той, възкръсналият Христос, чрез когото всеки вярващ може да се покланя на Бог Отец ` с дух и истина`.“