Catholic-news

Двама италиански учени, специалисти по биоетика, публикуваха статия в австралийското „Списание за медицинска етика” с шокиращо заглавие: „Постнаталният аборт: защо да живее детето?”. В статията се задава въпроса: „Защо в страните, в които е разрешен аборта, не се разреши и убийството на новородено? Бидейки плод, новороденото няма моралния статус на реална човешка личност” – се казва в статията.
Двамата автори аргументират мнението си по следния начин: както плодът, така и новороденото дете са само потенциални личности, доколкото най-малко две седмици след раждането те не проявяват никакви признаци на самосъзнание. Оттук те стигат до извода, че т. нар. „постнатален аборт” е допустим.
„Ние твърдим, че убиването на новороденото може да бъде морално допустимо при всички обстоятелства, при които е допустим аборт. Тези обстоятелства включват в себе си случаите, когато новороденото потенциално може да има приемлив живот, но е заплаха за благополучието на семейството. Такива критерии като разходите (социални, психологически, икономически) за потенциалните родители са основание да абортират здрав плод”, като със същите основания могат да оправдаят и унищожаването на едно новородено дете.
Що се отнася до „морално приемливите” срокове, авторите на статията предоставят решението на тази задача на невропатолозите и психолозите, въпреки че според тях „трябва да има най-малко една седмица, преди детето да започне да се самоосъзнава. От този момент потенциалната личност се превръща в личност, а детеубийството е недопустимо”.
Австралийският епископ Джулиан Портеус, отговарящ за новата евангелизация при диоцеза на Сидни, остро осъди самата дефиниция на новороденото дете, като и на нероденото дете, като „потенциална личност”, „която не попада под правото на живот”. Епископът коментира мнението на двамата учени, че новородените дотолкова не осъзнават своето съществуване, че лишаването им от живота не би се възприело като загуба. Въпреки тези твърдения достиженията на съвременната наука показват, че още в майчината утроба децата реагират на звукове, гласове, музика и дори на името си. Пред нас не е потенциална личност, а личност, която сме длъжни да защитим. „Всеки човешки живот във всеки един етап е свещен” – отново подчертава католическият епископ.
Писанията на двамата италианци предизвика остра отрицателна реакция в някои медии. Някои коментатори нарекоха въпросната статия „чудовищно ехо от Третия Райх”.
Бернадет Тобин, която е директор на Центъра по етика и доцент в католически университет, заяви, че терминът „постнатален аборт” е недопустим. Става дума за детеубийство в чист вид. Тя коментира, че ако се следва логиката на италианските учени, според които новородените нямат самосъзнание, то сигурно трябва да бъдат унищожени всички инвалиди, болни и хора на преклонна възраст. Тобин напомни, че „евгеничните теории печално бяха претворени в оръжие за масово унищожение”.