Дневник на неокатекуменалния катехизис: „Кой е Бог за теб?“

8 ноември 2012, 23:34

Неокатекуменалният катехизис в четвъртък вечер започна с разучаването на една много често използвана в живота на общността песен-молитва, особено в моментите, преди да се пристъпи към разглеждане на Божието Слово. Тази кратка песенна молитва призовава Бог да изпрати Своя Свети Дух, за да бъде обновено лицето на земята. Песента заема важно място в живота на неокатекуменалната общност, като не се държи толкова на това дали човек има или няма певчески умения, а на смелостта и желанието да запееш заедно с другите, защото както и тази вечер бе припомнено, свети Августин е казал, че „който пее, два пъти се моли“.
Преди да пристъпят към поредната тема „Кой е Бог за теб?“, катехистите проведоха анкета сред участниците, поканвайки ги да отговорят на този въпрос, като се опитат да обяснят как им служи Бог в ежедневието и кога са Го срещнали съзнателно за първи път в живота си.
На базата на получените отговори за търсене и откриване на Бога катехистите обясниха, че по такъв път се е движил и народът на Изарел, който вървейки през пустинята, където няма нито хляб, нито вода, осъзнавал, че всичко получава от Бога. Но както израелтяните роптаели при трудностите срещу Бог и настоявали за чудеса, така и ние сме изкушавани от дявола в нашето ежедневие и отказваме да приемем действителността такава, каквато Бог ни я дава и по този начин Му пречим да действа в живота ни. Като красноречив пример за поведението на истински вярващия човек в екстремните ситуации на живота бе посочена фигурата на Йов от едноименната библейска книга, който приема всички изпратени му нещастия – тежки загуби, болест и обвинения от близките, че страда защото е грешен – и оставя Бог да действа в живота му.
По-нататък катехистите обясниха как на въпроса от анкетата са отговорили три действително съществували личности от Стария и Новия Завет – Авраам, Мойсей и свети Павел. Общото между тях е, че и тримата отговарят не с дефиниции и формули, а въз основа на своя опит, на преживяната си история. Тази на Авраам е на един напълно обикновен човек, който преди да срещне Бог вярвал в много божества и който в края на живота си не виждал вече неговия смисъл поради това, че бил лишен от двата съществени белега за щастие на природно религиозния човек в тогавашната епоха – той нямал нито деца, които да го наследят, нито земя, в която да бъде погребан. Тогава Авраам чул гласа на Бог, който му обещал син и земя, доверил му се и тръгнал на път, въпреки че той се оказал изпълнен с трудности и несигурност. Отците на Църквата твърдят, че ако човек иска да провери дали има вяра, трябва да огледа себе си в Авраам. За един евреин отговорът на въпроса от днешната тема се съдържа в извеждането на народа на Израел от робството в Египет, с която тежка задача Бог натоварил Мойсей, в извършените чудеса, като това при разтварянето на морето или манната в пустинята. За свети Павел апостол Бог е този, който срещайки го на път за Дамаск променя живота му така, че от човек, който ненавиждал и преследвал християните го направил велик носител на благата вест за спасението и апостол на народите.
Бог обещава днес и на нас, че ако тръгнем по пътя на вярата, може да промени нашия живот.

Новини: Актуално

Коментари

Няма коментари

Оставете коментар