Catholic-news

Божието Слово е нещо, което не е далеч от нас, защото то се случва и в нашия живот. В това отново имаха възможност да се убедят участниците в катехизиса на поредната си редовна среща този вторник въз основа на книгата „Изход“ от Библията. След като бе припомнена историята за извеждането на еврейския народ от робството в Египет, с насочващи въпроси всеки получи възможност да си направи равносметка дали е имал Мойсей в своя живот и в коя точка от този път на излизане от робството се намира.
За еврейския народ, чиято духовност изцяло почива на това Слово то е от особена важност и се чества на основния еврейски празник, отбелязван на 14 нисан, но не като историческа дата, а като събитие, което продължава да живее и днес, тъй като това Слово идва да търси всеки един от евреите, за да го попита къде се намира в него. На този празник евреите очакват отново да премине Яхве, очакват Месията, който да ги освободи, но това е едно съвсем различно освобождение. Същото може да очаква и всеки един от нас, който се чувства поробен от греха, причиняващ страдание и не позволяващ да се изпита щастие в този живот – всеки може да очаква своя освободител, защото схемата е същата, през която е минал Исус Христос и защото тези неща ще се случат и с нас, ако вярваме, че сме християни. Никой от нас не е способен без съпротива и мърморене да приеме това Слово, освен Исус Христос, който го изпълни докрай, до кръста, побеждавайки трите основни изкушения, с които дяволът напада и нашия живот: изкушението на хляба, което ни кара да искаме все повече и повече от това, което имаме, да се осигуряваме за бъдещето, да не можем да живеем само с Божието Слово; изкушението на чудесата, което е причината да не приемаме ситуацията, в която се намираме, а постоянно да искаме да я променяме, поради което прибягването до развод, до напускане на родината и др. се смята за възможност да се потърси щастието другаде; изкушението на идолите – вместо вярата в невидимия Бог се измисля вяра в нещо, което може да се докосне и види, какъвто е при евреите случаят с направения от злато телец.
Да повярваш на това Слово и да му позволиш да работи в сърцето ти означава да придобиеш нов начин на мислене, стъпка по стъпка да започнеш да разбираш живота си по друг начин, да осъзнаеш в кой етап на твоя Изход се намираш – дали си освободен от това, което те държи в робство или вече преминаваш Червено море, странстваш из пустинята и умееш да преодоляваш изкушенията. Означава да влезеш в реалността, която Бог ти дава и която не те смазва, а е лека за теб. Ето така говори Бог на човека – не по друг начин, а с историята на собствения му живот. Много хора днес имат неправилната представа за Бог, че той се намира някъде на небето, откъдето наказва всеки, който безчинства, но това не е вярно, защото такъв Бог няма как да ти помогне.
Отговор на това Слово бе даден с „Химна на Мойсей“, който възпява момента, когато еврейският народ е пред водите на Червено море, в които Бог хвърля преследващите го египетски войски.