Catholic-news

На празника на Свети Дух тази неделя Папа Франциск призова новите духовни движения към „църковност“ под ръководството на епископите. Светият Дух създава многообразие в Църквата и дава различни харизми, каза Папата пред около 100 000 посетители на площада „Св. Петър“. Но „паралелните пътища“ са опасни, изтъкна той, защото могат да доведат до разцепления.
Не бива да се затваряме в своите групи, а да носим християнското послание навън, до най-отдалечените места на човешкото съществуване, каза Папата и посочи за пример апостолите, които на Петдесетница излезли от горницата и тръгнали по света.
Новите движения трябва да са отворени за действието на Светия Дух, подчерта Папа Франциск. Той привидно създава безредица в Църквата, но в края на краищата води до хармония и единство. Единството в Църквата обаче в никой случай не означава еднаквост.
В събота вечерта по покана на Папата в бдението за Петдесетница присъстваха представители на 150 духовни движения от цял свят – вж. catholic-news.bg.
Ако искаме сами да създадем различието и да се капсулираме в нашите пристрастия и изключителност, ще стигнем до разцепление, каза Папата по адрес на новите движения. А който иска да създаде единство по собствените си човешки планове, ще постигне накрая еднообразие и схематичност. Само Светият Дух може да донесе различие, плурализъм, многообразие и същевременно да създаде единство.
Християните имат за задача да отворят вратите, за да излязат навън, за да благовестят добрия живот според Евангелието и да дават свидетелство, за да предават радостта от вярата, от срещата с Христос, каза Папа Франциск. Това, което се е случило в Йерусалим преди 2000 години не е някакво далечно събитие, а трябва да стане за всеки жив опит.
Папа Франциск призова християните да се доверят на Бог и на действието на Светия Дух. Често имаме страх от новото и се чувстваме по-сигурни, когато държим всичко под контрол: „Страхуваме се, че Бог може да ни накара да вървим по нови пътища, да ни изведе от нашия често ограничен, затворен, егоистичен хоризонт, за да ни отвори за неговите широки хоризонти“. Но непрекъснато в историята на Ной, Авраам, Мойсей, чак до апостолите Бог е донасял новото и е изисквал доверие – не за преодоляване на скуката, а за фактическото реализиране на човека и за да дарява истинска радост.