Catholic-news

Големият интерес към кратките проповеди на Папа Франциск на утринните литургии в параклиса на дома за гости „Domus Sanctae Marthae“ води според нота на директора на пресцентъра, о. Федерико Ломбарди SJ, до много запитвания относно възможността за участие в тях. Подобен интерес е проявен и към пълния текст на размишленията на Папа Франциск на тези литургии.
Този интерес заслужава ясен отговор, но за Ломбарди преди всичко е важено да бъде оценен характерът, който Папа Франциск придава на утринните литургии в „Domus Sanctae Marthae“: „Става въпрос за литургия в присъствието на малка група от верни (обикновено не повече от 50 души). Но намерението на Папата е да се съхрани характера на интимност. По тази причина той изрази ясното желание, въпреки получените запитвания, проповедите му да не се предават директно на видео или аудио.“
Проповедите „се произнасят не по предварително написан текст, а спонтанно, на италиански език, език, който Папата владее много добре, който обаче не е матерен език за него. Следователно за `интегралното` публикуване ще са необходими препис и нова редакция на текста предвид това, че има разлика между проповедта, която се чете и тази, която се произнася без написан текст. Тогава ще се налага и редакция на текстовете от Светия отец. И резултатът ще се различава от това, което Светият отец възнамерява да направи всяка сутрин`.
За да се направи възможно богатството на проповедите на Светия отец да достига до по-широка публика, без да се променя същността им, е избрана формата на подробно обобщение от „Радио Ватикана“ и „L’Osservatore Romano“. В тези обобщения има и големи пасажи от пряка реч, „отразяващи истинския вкус от израза на Папата“.
Ломбарди подчертава, че предвид цялостната дейност на Папата трябва грижливо да се съхранява разликата между отделните ситуации и тържества. Същото се отнася и до устните съобщения на Папата на различно съобразените нива. Проповедите и речите при публичните литургии и дейности на Папата интегрално се транскрибират и публикуват. При частните тържества трябва да се уважава специфичният характер на ситуацията, спонтанността и интимността на думите на Светия отец.
Затова избраното решение „ уважава преди всичко волята на Папата и същността на утринните литургии. Същевременно става възможно и за една по-широка публика да намери достъп до основните послания, които Светият отец предлага на врените и при тези случаи“.
Папа Франциск започна да служи тези литургии в сравнително тесен кръг на 22 март, петък, когато изненадващо покани група от тридесетина души, работещи като чистачи на площада „Св. Петър“ и градинари. Тогава още не беше ясно, че тези утринни срещи ще се превърнат в навик, който вече е част от ежедневието на Папата. Нашата редакция catholic-news.bg също публикува репортажите от проповедите на Папа Франциск в „Domus Sanctae Marthae“ като „Импулс на Папа Франциск за деня“ в собствен превод.

Импулсът за събота: „Да не се срамуваме от скандала на кръста и да не падаме в капана на духа на света“

Църквата не е културна организация, а семейство на Исус. Християните не бива да се срамуват да живеят скандала на кръста. Те не бива да падат в капана на духа на света. Това подчерта Папа Франциск в проповедта си в събота на утринната литургия, на празника на свети Юстин. Заедно с него съслужи архиепископът на Хавана, Хайме Лукас Ортега и Аламино. В литургията участва и група на „Gentiluomini di Sua Santità”.
„С каква власт вършиш това? И кой ти е дал тая власт да вършиш това?“ Върху този въпрос от Евангелието за деня се спря Папата в проповедта си. Какъв бил проблемът на тези хора с Исус? Може би многото му чудеса? Не, не това бил проблемът, каза Папата.
Проблемът им всъщност бил в това, че демоните крещели срещу Исус: `Ти си Синът Божи, ти си Светията`. Това е „същината, това са неприятностите, които Исус предизвиква: Той е Бог, който е станал човек“.
И на нас в живота ще се залагат капани, каза Папата. Това, което обаче буди недоволство към Църквата е тайната на въплъщението на Словото. И „това не се толерира, това дяволът не търпи“.
„Колко често чуваме да се казва: `Ах, християни, бъдете малко по-нормални, като другите, разумни!` Това са думи като на укротители на змии, точно така: `Ами бъдете такива, нали? Малко по-нормални, не бъдете така непреклонни…` Но зад тези думи стои: `Е, стига с тези истории, че Бог е станал човек!` Въплъщението на Словото, това е скандал, неудобство, което стои зад това! Можем да вършим всички въможни социални дейности и те ще казват: `Ах, колко е добра Църквата, каква добра социална работа върши Църквата`. Но ако кожем, че го правим, защото онези хора са Христовата плът, тогава става неудобно. А ТОВА е истината, ТОВА е откровението на Исус: присъствието на Исус, който стана човек.“
Това е смисълът, изтъкна Папата: „Винаги ще го има изкушението да се прави добро без раздразнението за въплътеното Слово, без скандала на кръста“. Затова е необходимо „да бъдем последователни в това недоволство, с тази реалност, будеща недоволство, с последователността на вярата“.
Папата напомни какво казва апостол Иван (срвн 1Ив 4, 2-3): „Онези, които отричат, че Словото е дошло в плът, са от Антихриста, те са Антихристът“. Само онези, които казват, че Словото е станало плът, са от Светия Дух. Добро е за всички християни да мислят: „Църквата не е културна организация, нито религиозна, социална организация“.
„Църквата е семейството на Исус. Църквата изповядва, че Исус е въплътеният Син Божи: това е неудобството, скандалът, и затова те са преследвали Исус. А накрая Първосвещеникът казва това, което Исус не е искал да каже на тези хора – `С каква власт вършиш това?„Кажи накрая, ти ли си Синът Божи?` . `Да`. Осъден на смърт поради тази причина. Това е центърът на преследването. Ако станем разумни християни, социални християни, само християни на благополучието – каква ще бъде последицата? Че никога няма да имаме мъченици: това ще е последицата“.
Но ако ние християните казваме тази истина, че „Синът Божи е дошъл и е станал човек“, ако „възвестяваме скандала на кръста, тогава ще дойдат преследвания, ще дойде кръстът“ – и това „ще е добро, такъв е нашият живот“.
„Да молим Господ да не се срамуваме да живеем с този скандал на кръста. И за мъдростта: да молим за мъдрост, така че да не попадаме в капана на духа на света, на онзи дух, който непрекъснато ни прави благовъзпитани, граждански, добри предложения, зад които стои точно отричането на факта, че Словото е станало плът, отричането, че Христос е станал човек. Въплъщението, което в крайна сметка е това, което буди у онези, които преследват Исус недоволство, разрушаващо делото на дявола. Амин.“