Catholic-news

Божието Милосърдие не е разрешение за нарушаване на Божиите заповеди – това пише префектът на Конгрегацията за доктрината на вярата архиепископ Герхард Мюлер в статия, публикувана на страниците на ватиканското официално печатно издание L’Osservatore Romano. Публикацията е своеобразна реакция на някои инициативи на клира от архидиоцеза на Фрайбург, в това число и намерението да се разреши на разведени, встъпили във втори брак, да участват в църковните тайнства при определени условия.
Отпечатването на текста е одобрено лично от Папа Франциск. В него архиепископ Мюлер припомня, че неразтрогваемостта на брака, както и невъзможността за сключване на нов брак, е истина, обявена от Бог, еднозначна заповед на Исус Христос и не е в компетенциите на Католическата Църква да я променя.
Архиепископ Мюлер подробно анализира виждането за брака в Стария завет, учението на Исус Христос и Апостолите. Практиката на християните от апостолски времена е в сферата на хипотезите и Църквата не може да се опира на тях в своето учение. В същото време обаче, цялата светоотеческа традиция еднозначно интерпретира евангелската неразтрогваемост на брака.
Компромиси по този въпрос са се появили впоследстиве, когато започнала да расте зависимостта на Църквата от държавата. Например, в Източната Църква се практикува разрешението на развод, както и на сключване на втори и трети брак в дух на покаяние, от гледна точка на т. нар. „пастирска снизходителност”. „Тази практика не е в съгласие с волята на Господ, която Исус ясно е изразил, говорейки за неразтрогваемостта на брака. Това е икуменически проблем, който не бива да се подценява” – пише префектът на Конгрегацията за доктрината на вярата.
Продължавайки темата за брака, архиепископ Мюлер предупреждава, че безусловната неразтрогваемост на брака се отнася само до тайнството Брак. Днес обаче много християни се намират под въздействието на съвременното мислене, което противоречи на християнското разбиране за брака, особено що се отнася до неговата неразтрогваемост и откритостта към новия живот. Във връзка с това, днес, много повече отколкото преди, се стига до недействителност на тайнството. За недействителността на брака обаче не може да се отсъди от само себе си, нужно е потвърждение от страна на църковен съд.
Архиепископът припомня още, че християните, които са разведени и са сключили нов брак, нямат право да приемат тайнствата. Все пак те разполагат с други начини за общуване с Господ. Това е един нелек път, затова такива хора трябва да знаят, че Църквата е с тях и винаги помага. Именно в тази посока трябва да се развива душепастирската практика в Църквата, допълва Мюлер.
Архиепископ Герхард Мюлер отбелязва, че Църквата не може да се откаже от неразтрогваемостта на брака под предлог, че трябва да е милосърдна, защото именно в тайнствата Господ проявява Своето милосърдие. В това има опасност да се стигне до изграждане на един образ на Господ, съгласно който Той не би могъл да постъпи другояче, освен само да прощава.