Catholic-news

ПЪЛЕН ТЕКСТ НА РАЗМИШЛЕНИЕТО
НА ПАПА ФРАНЦИСК
ПО ВРЕМЕ НА НЕДЕЛНАТА МОЛИТВА
„АНГЕЛ ГОСПОДЕН“
(10 ноември 2013 г., площад „Св. Петър“)

„Скъпи братя и сестри, добър ден!
Евангелието от тази неделя ни представя Исус в спор със садукеите, които отричат възкресението. Именно на тази тема те задават въпрос към Исус, за да Го поставят в трудно положение и да се присмеят на вярата във възкресението на покойните. Тръгват от един хипотетичен случай: „Една жена имала седем мъже, които умрели един след друг”. И питат Исус: „На кой от седмината ще бъде тази жена, след като умре?”. Исус, винаги кротък и търпелив, първо отговаря, че животът след смъртта няма същите параметри като земния. Вечният живот е друг живот, в друго измерение, където, между другото, няма повече да има брак, който да е свързан с нашето съществуване на този свят. Възкръсналите – казва Исус – ще бъдат като ангели, и ще живеят в друго състояние, което ние сега дори не можем и да си представим. Така обяснява Исус.
Но след това Исус, така да се каже, преминава в настъпление. И прави това, като цитира Свещеното Писание с такава простота и оригиналност, които ни оставят изпълнени с възхищение от нашия Учител, нашия уникален Учител! Исус намира доказателство за възкресението в епизода с Мойсей и горящата къпина (срв. Изх 3, 1-6) – там, където Бог се открива като Бог на Авраам, Бог на Исаак и Бог на Яков. Името на Бог е свързано с имената на мъжете и жените, с които Той се свързва, и тази връзка е по-силна от смъртта. И ние можем да кажем същото за отношенията на Бог с нас, с всеки от нас: Той е наш Бог! Той е Бог на всеки от нас! Както ако носеше нашето име. На Него Му харесва да го казва, и това е заветът! Ето защо Исус казва: „Бог не е Бог на мъртви, а на живи, защото у Него всички са живи” (Лк 20, 38). И това е окончателната връзка, фундаменталния завет, заветът с Исус: Самият Той е Заветът, Самият Той е Животът и Възкресението, защото със Своето разпятие от любов Той победи смъртта. Бог, в Исус, ни дарява вечен живот, дарява го на всички, и всички, благодарение на Него, имат надежда за един живот – още по-истински от този. Животът, който Бог приготвя за нас, не е просто някакво разкрасяване на сегашния: той превишава нашето въображение, защото Бог постоянно ни изумява със Своята любов и милосърдие.
Само че това, което се случва, е точно обратното на онова, което очаквали садукеите. Не този живот е ориентир за вечността, за другия живот, който ни очаква, а вечността, онзи живот, е който осветява и дава надежда в земния живот на всеки от нас! Ако гледаме само от човешка гледна точка – нашият живот е път към смъртта. Така изглежда. Но това е само ако гледаме с човешки очи. Исус разбива тази перспектива и казва, че нашето поклонничество преминава от смърт към живот: живот в пълнота! Ние сме на път, в поклонничество към живота в пълнота, и този живот в пълнота е който ни осветява по нашия път! Следователно, смъртта остава назад, зад гърба ни, а не пред нас. Пред нас е Бог на живите, Бог на завета, Който носи моето име, нашето име, както самият Той бе казал: „Аз съм Бог на Авраам, Исаак и Яков”, така Бог е и с моето, с твоето, с нашите имена. Бог на живите!… Това е окончателното поражение на греха и смъртта, началото на новото време на радост и светлина без край. Но още на тази земя, в молитвата, в тайнствата, в братството ние се срещаме с Исус и Неговата любов, и по този начин можем да предвкусим нещо от възкръсналия живот. Опитът, който преживяваме с Неговата любов и Неговата вярност разпалва огън в сърцата ни и подхранва вярата ни във възкресението. Всъщност, ако Бог е верен и обича, Той не може да бъде ограничен във времето: верността е вечна, не може да се промени. Любовта на Бог е вечна, не може да се промени! Не е ограничена във времето – завинаги е! Завинаги, за да вървим напред! Той е верен вечно и ни очаква, очаква всеки от нас, придружава всеки от нас с тази вечна вярност“.

Източник: © www.vatican.va (официален сайт на Светия Престол)
Превод: © www.catholic-news.bg