Catholic-news

Проповед
за тържеството Христос Цар

Автор: отец Мариуш Полцин, OFM Cap.
(Клагенфурт, Австрия)

На вяра ни учи добрата майка, добрият баща, добрата баба, добрият свещеник. Но в днешните времена би трябвало да ни учи Добрият Разбойник, традицията го нарекла Димас. Изключено е той да е познавал катехизиса, но притежавал благодатта на вярата, тоест това, което е по-скъпо от всички учени книги. Именно той в поругания Исус, лишен от всяко царско достойнство, унижен и намразен повече от разбойниците, защото бил прикован на кръста (разбойниците са били само връзвани за кръстовете), съумял да види превъзходството на Този, Който съди хората за вечни времена и определя мястото им след смъртта.
Разбойникът забелязал величието на Исус, живеещ в този свят, в който е живял и надменният Кесар, през който преминавали езически войски, свят, в който съществувала толкова голямата ненавист и лицемерие на фарисеите. Именно в този, на пръв поглед зъл, лош свят живяла и Божията Майка, апостолите, жената, която пуснала последната си монета в съкровищницата на храма, благодарният прокажен, момчето, което дало кошницата с хляба, за да бъде умножен и да нахрани тълпата, жив бил споменът за Св. Йосиф. Все пак съществували в този свят много добрини.
И отново – както някога във Витлеем – величествената мощ на Бог се проявила в Неговата немощ.
Днешният свят изисква от нас вярата на Добрия Разбойник. Един познат ми каза веднъж: „Вярвам в Христос Цар, но на Небето. Там е Неговото царство.” Нима Исус управлява тук, на земята? Нали Сам някога е казал: „Царството Ми не е от този свят”…
Какво ли означават думите „не е от този свят”? Не е от света на насилието, ненавистта, гнева. Обаче светът не е само лош. Със сигурност Царството Божие се вижда на небето, но виждаме го и тук, на земята.
Всеки светец е човек, в който живее Христос Цар. Христос се възцарил и управлява всеки живеещ, провъзгласен или непровъзгласен светец, дори се разпорежда с грешника.
В този свят Христос Цар се намира в душите на благородните, добри и чисти хора.
Пребиваването на Бог в нас самите зависи от пребиваването на доброто в нас.
Амин.