Catholic-news

Проповед от о. Мариуш Полцин OFM Cap.

Братя и сестри,

Ние наричаме Божията Майка Царица на мира – Царица на целия свят, наша владетелка, Царица на Австрия, Царица на Франция, Царица на Полша – Regina Poloniae, дори в България я наричат Царица, въпреки че, поне аз, не съм чул за факт на официално провъзгласяване на такава титла за Богородицата. Обикновено са го правили или царете, или кралете на тези християнски страни.
Много от нейните имена изброява също Лоретанската литания – и всичките имена са верни. Обаче самата Тя нарече себе си „Рабиня Господна”. В това Богородицата ни учи служейки на Исус – да служим на Бог.
Понеже Исус нямал земен баща, най-много може би приличал на собствената Си Майка. Неговите очи приличали само на очите на Мама, усмивката Му – на Нейната усмивка, Неговият глас – на гласа на Мария…
Тя най-много ни приближава към Исус, Който бил за Нея най-голямото съкровище, бил Нейното единствено Дете.
Струва ми се, че нашата лична и национална набожност към Божията Майка Царица изглежда така: на най-малките изсред вярващите Богородицата е много близка и като имат тревоги, вървят не към Бог, но интуитивно и предумишлено се насочват към Божията Майка.
С течение на времето, узрявайки, някои четат разни богословски тълкувания книга след книга, водят дори ярки дискусии. Тези мъдруващи християни започват да говорят за Божията Майка различно, сякаш с известна дистанция и резервираност. Като че ли им се иска да свалят Нейната царска корона и да й сложат „шапка невидимка”.
По-късно, след години, тези, които най-после са се „нахранили” и пренаситили с богословие и философски спекулации, се връщат към непосредствената молитва към Дева Мария. И въпреки че вече всичко са видели и познали, и поставят Исус на първо място, в Божията Майка непоколебимо забелязват най-успешната бърза помощ.
Амин.