Catholic-news

С днешния си катехизис на Генералната аудиенция Папа Франциск завърши поредицата за брака и семейството. Той напомни, че сме в навечерието на две големи събития от световно значение: Световната среща на семействата във Филаделфия и Синода на епископите за семейството в Рим. И двете събития ще представят семейството „като незаменима основна клетка на всяко човешко общество“.
Сегашните преходи в културата „изглеждат белязани от дългосрочните последици на едно общество под господството на икономиката и техниката“. Подчиняването на етиката на логиката на печалбата в тази система се прави с огромни ресурси и подкрепата на медиите.
На този фон един „нов съюз между мъжа и жената“ се превръща също и в стратегически въпрос за еманципация на народите от колонизацията на парите. Може да се каже, че този съюз е „генеративна граматика, `златен възел`“.
Вярата отнася този съюз към мъдростта на Твореца. Бог е възложил на семейството не толкова грижата на една самодостатъчна за себе си общност, а по-скоро вълнуващия проект да направи от света родина. Творението „е поверено на мъжа и жената“.
Това, което се случва между тях се изразява във всички. Именно семейството стои в началото, то е основата на тази световна култура, която спасява: „спасява ни от многото атаки, многото разрушения, многото колонизации, като тази на парите или на идеологиите, които толкова много заплашват света. Семейството е основата за отбрана“.
Отхвърлянето на Божието благословение е довело неизбежно до безумното желание за всемогъщество на човека, който разваля всичко: „това ние наричаме първороден грях“. Въпреки това Бог не се е отказал от хората. Той е дарил на жената тайна и специална благословия за защита срещу злото.
Папата отхвърли често оскърбителните баналности по отношение на жената като изкусителка, която подтиква към злото. Има и „теология на жената“, която стои на висотата на тази Божия благословия за нея и за потомството. В Битие Бог заявява, че ще постави вражда между змията и жената, „между твоето семе и нейното семе“ (Бит 3,15). Благословията за жената води до това, че както в откровението на Йоан тя побягва, за да спаси сина от змея: „И Бог я закриля!“
Милосърдната Божия благост не изоставя нито мъжа, нито жената. Обещанието, което Бог дал в началото на историята на мъжа и жената, включва всички хора. „Ако имаме достатъчно вяра“, каза Папата, „семействата на народите на земята ще се намерят отново в тази благословия на Бога“. Всички хора са поканени да вървят по този път с нас.