Catholic-news

Наближава Синодът на епископите, посветен на семейството. Светските медии, а, за съжаление, и някои кардинали, упорито се взират само в един въпрос – ще бъде ли разрешено на разведените, встъпили в повторен граждански съюз, да приемат Светото Причастие. В някои среди се твърди, че учението на Църквата трябва да бъде изяснено, развито и т. н. Предлагаме ви думи, казани или написани по различни поводи, от пазителя на вярата – префекта на Конгрегацията на доктрината за вярата кардинал Герхард Лудвиг Мюлер. Учението на вярата е повече от ясно! Убедете се сами!

„Разводът не е пътят пред Църквата. Църквата е за нерушимостта на брака. Писал съм много, също и Конгрегацията за доктрината на вярата е издала много документи (по този въпрос – б. р.), Вторият Ватикански събор също е казал много за брака, и учението на Църквата е много ясно“.

„Имаме доктрината на Църквата, която намира израз и в катехизиса, по време на Тридентинския събор, по време на Ватиканския събор, в други декларации на нашата конгрегация. Пастирската грижа не може да има друго разбиране за учението. Учението и пастирската дейност са едно и също нещо. Исус Христос като пастир и Исус Христос като учител, със Своето Слово, не са различни личности“.

„Божието милосърдие не е антипод на Божията справедливост. Бракът е тайнство, което формира непрекъсваема връзка между двамата съпрузи. Новите пътища трябва да утвърждават познанието на доктрината. Мнозина не я познават и смятат, че бракът е просто някакъв празник, който се чества в църквата. Само че съпрузите си дават дума един на друг да живеят заедно в пълнота – в телата, в половете, в душата, във вярата, в Божията благодат. Трябва да помагаме и на онези хора, които се намират в много трудно положение, но ако бракът е нерушим, не можем да го разтрогваме. Това не е решение, още повече, че църковната догма не е някаква теория, сътворена от двама или трима теолози, а представлява учението на Църквата – нищо по-различно от казаното от Исус Христос, и то е много ясно. Аз не мога да променям учението на Църквата“.

„За съжаление не се познава учението на Църквата. Но не можем да омаловажаваме откровението и словото на Исус Христос, само защото много католици не познават реалността. Има толкова много, които не участват в неделната литургия, защото не познават, не знаят каква стойност има тя за техния живот. Но от това не следва, че литургията е по-малко важна! Би било парадокс, ако Църквата кажеше: „След като не всички познават истината, истината не е задължителна за в бъдеще“.

„Доктрината на Църквата е много ясна. Трябва да търсим начин как да развием пастирската дейност по отношение на брака, но не само по отношение на повторно встъпилите в граждански брак разведени, но и по отношение на онези, които живеят своя брак. Не можем непрекъснато да се фокусираме само в един-единствен въпрос – могат ли или не могат да приемат причастие. Проблемите и раните са самият развод, децата, които вече нямат родители и трябва да живеят с други хора, които не са техните родители – ето, това са проблемите“.