Catholic-news

Днес в параклиса на Католическите гробища в София бе отслужена Св. Евхаристия за всички починали. Отец Марчин Грец OFM Cap. каза пред присъстващите верни:

Искам да започна с въпроси:
Защо да се молим за починалите, ако те излизат от чистилището и отиват в небето или защо да се молим за тези които са в ада, мислейки, че и така нищо няма да им помогне?
В тези въпроси се крие проблемът за смислеността на молитвите за починалите.
Изглежда, че може да имаме съмнение: дали има смисъл да се молим за починалите? Което идва от факта, че молитвата не може да помогне на душите в ада.
От друга страна, знаем, че тези, които са в чистилището рано или късно ще отидат в рая. Нека се обърнем към първото мнение:
Дали молитвата помага на тези, които вече са в ада?
Хммм. Ние не можем да разделим починалите на тези, които са в ада и тези, които са в чистилището. Това зависи от Бога. Ако бихме се отказали от молитва за починалия, мислейки че той е в ада, бихме направили грешка, защото не знаем къде е той.
Надявайки се на Божието Милосърдие, ние се молим за всички починали, а не за тези, които вече са в ада. Надяваме се, че починалите са в чистилището и това е причината да се молим за тях.
И така, без да разделяме починалите на спасени или проклети, ние се молим за тези, които са в чистилището. И тук се проявява пак нашата надежда в Божието Милосърдие, че тези, които са в чистилището, ще отидат на небето. Това е истина.
Дали това е достатъчна причина да се молим за починалите? Да. Трябва да се молим.
Ние знаем, че когато някой е болен, той трябва да бъде лекуван. Не казваме, че няма нужда да му даваме лекарства, защото сам ще се възстанови и оздравее.
Също можем да се оправдаваме, когато карайки кола и виждайки вървящо пеша дете, че няма нужда да го закараме в къщи, за да стигне по-бързо. Нали ще стигне в къщи и само, без нашата помощ. Със сигурност ще му помогнем, смилявайки се над едно уморено дете.
Същият е случаят със смисъла на молитвата за починалите. Ако починалите идват в дома на небесния Отец, защо да не им помогнем? Ако искат да се възстановят от болестта на греха, защо да не им дадем молитви като „лекарствена терапия“? Самото човешко сърце ни подсказва да помогнем на нуждаещите се.
Молейки си за починалите, правим това, за да облекчим тяхното страдание и да съкратим страданията им в чистилището.
Това молитвено действие за нас е наше християнско задължение, произтичащо от благотворителността и милосърдието.

(В проповедта са използвани мисли на о. Войциех Вегжъняк – бел. о. М.Грец)