Catholic-news

Броени часове остават до публикуването на дългоочакваното следсинодално апостолическо насърчение на Папа Франциск “Amoris Laetitia“, посветено на любовта в семейството. Текстът е резултат от два последователни Синода на епископите, посветени на семейството – извънредния, състоял се през октомври 2014 г., и редовния, провел се през октомври 2015 г. Преди документът да достигне до всички, първо ще бъде представен в залата за пресконференция във Ватикана. С това са натоварени кардинал Кристоф Шьонборн, OP – архиепископ на Виена, и кардинал Лоренцо Балдисери – генерален секретар на Синода на епископите.
Очаква се документът да даде отговори на много въпроси. След двата Синода въпросите бяха много повече от отговорите. Най-силни полемики предизвика въпроса за допускането или недопускането до Светото Причастие на встъпили в повторен граждански брак съпрузи, които са се развели в предишния си брак. Медиите заговориха за две линии в Католическата Църква – консервативна и либерална. Появиха се и спекулации за евентуална промяна в учението на Църквата.
Тук е моментът да се припомни, че учението на Църквата, което всъщност е Христовото учение, е неизменно. Дори Римският Папа няма право да изменя или променя каквото и да било в учението на Църквата. Учението на Светата Църква се базира на Светото Писание и на Традицията. Папата може да се произнася по важни въпроси, засягащи вярата и морала, с цел да внесе яснота и уточнение, но не може да изменя, променя или поправя църковното учение. Когато се произнася ex cathedra (lat. „от престола“), той е незаблудим, защото е воден от Светия Дух. За последен път Римски Папа се е произнасял ex cathedra през 1950 г. Тогава Пий XII провъзгласява догмата за отнасянето на блажена Дева Мария с тяло и душа в Небето.
Във връзка с всичко това, трябва да е ясно, че апостолическото насърчение, което се очаква да излезе на бял свят до няколко часа, не представлява произнасяне на Папата ex cathedra.