Catholic-news

Днес бе публикувано апостолическото постсинодално насърчение на Папа Франциск „Amoris Laetitia“ („Радостта от любовта“). Документът е дълъг 255 страници и тепърва предстои да бъде проучван в пълнота. Дълго чаканият отговор на въпроса дали второбрачните разведени ще бъдат допуснати до тайнството Евхаристия обаче не получава своя отговор в този документ. Вижте защо в статията на Catholic Herald…

Папа Франциск избягва да се произнесе по въпроса за причастяването на встъпилите в повторен брак разведени, но в бележка под черта в апостолическото насърчение Amoris Laetitia оставя въпроса отворен за дискусия.
Папата пише, че човек, „който се намира в обективно положение на грях“ – повторния брачен съюз не е директно споменат – „може да обича, а също така може и да израства през живота си в благодат и обич, получавайки помощ от страна на Църквата за тази цел“. И в бележка под черта се казва: „В някои случаи това може да включва и помощ от тайнствата“. Към тази бележка не е добавено нищо, което вероятно ще доведе до много спорове и дискусии.
Ватиканистът отец Марк Дрю казва пред Catholic Herald: „По въпроса, за който всички чакаха решение, единственият конкретен отговор е в два пъти повторената препратка (макар и под черта) към два параграфа от Evangelii Gaudium, в които Папата припомняше, че свещениците не трябва да се държат като мъчители в изповедалнята и че Светото Причастие не е награда за съвършените, а мощно лекарство и храна за слабите“. И добавя: „Сега би могло да се очаква един продължителен, дълъг, дори настървен дебат по въпроса как да бъде прилаган този принцип при особени случаи“.
Имаше спекулации, че Папата ще направи изрично изявление в подкрепа или срещу причастяването на разведените второбрачни.
Amoris Laetitia представлява общ призив за размисъл: „Нито от Синода, нито от това насърчени би могло да се очаква да въвежда някакъв нов набор от общи правила, които да имат каноничен характер и да са приложими за всички случаи. Това, което е възможно, е просто да бъде подновено насърчаването към поемане на лична отговорност и пастирско изучаване на всеки отделен случай“.
Папата представя този документ като синтез „на приноса на двата последни Синода за семейството, като добавя и други съображения като помощно средство за размисъл, диалог и пастирска практика, както и в помощ и насърчаване на семействата във всекидневните им ангажименти и предизвикателства“.
В същото време документът призовава за по-лек стил на проповядване и говорене за доктрината на Църквата, както и за „здравословна доза самокритика“: „Дълго време смятахме, че чрез простото наблягане на доктриналните, биоетични и морални проблеми, без насърчаване за отваряне към благодатта, осигуряваме достатъчна подкрепа за семействата, укрепване на брачната връзка и осмисляне на семейния живот“.
Документът говори срещу аборта, изкуствените контрацептиви и хомосексуалните съюзи. Той обръща внимание на проблемите, с които се сблъскват много семейства, засегнати от миграцията и безработицата. Засяга дори въпроси от всекидневен характер, като растящия брой смартфони в обществата. „Радостта от любовта, изпитвана от семействата, е също и радост от Църквата“ – заключава Франциск.