Catholic-news

Епископ Атаназиус Шнайдер публикува най-острия си до този момент коментар по отношение на „реалната духовна опасност“, произтичаща от Апостолическото насърчение „Amoris Laetitia“. Епископът заявява, че документът съдържа изрази, които са „обективно погрешни“ и които „трудно могат да се впишат… в светата неизменна Традиция на Църквата“.
Забележките на епископ Шнайдер се съдържат в писмо до американското католическо издание „The Remnant“ (осн. 1967 г.) в отговор на отворено писмо от сътрудника на изданието Крис Ферара, в което той бе помолил епископа „да стори всичко по силите си, за да убеди братята си в епископата… за съгласувано и решително публично противопоставяне на разрушителните новости в „Amoris Laetitia“.
Някои от по-съществените бележки на епископ Шнайдер са:
1. „Естествените и логични последици“ от Amoris Laetitia ще включват „доктринално объркване, бързо и лесно разпространение на неортодоксални доктрини“, както и „приемане и утвърждаване на практика по допускане на разведени с втори брак до Светото Причастие – практика, която, така да се каже – с един удар, ще банализира и оскверни три тайнства: тайнството Брак, тайнството Покаяние и тайнството на Пресветата Евхаристия“;
2. Всички католици, „които все още се отнасят сериозно към своите кръщелни обещания, трябва гласно да изповядат своята вярност, произнасяйки отчетливо и ясно всички онези католически истини, които в някои части на Amoris Laetitia са подкопани и многозначително обезобразени“;
3. Преувеличените гледни точки за папската незаблудимост „противоречат на учението на Исус и на цялата Традиция на Църквата. Такова тоталитарно разбиране и възприемане на папската незаблудимост не е католическа, в крайна сметка е светско, като при условия на диктатура; това е срещу духа на Евангелието и на Отците на Църквата“;
4. Бъдещите Папи „ще бъдат благодарни на онези епископи, богослови и миряни“, издигнали глас в този период на „голямо объркване“.

Източници: The Remnant, Life Site News