Catholic-news

Декларация в подкрепа на писмото на четиримата кардинали

9 декември 2016, 13:25

23-ма учени и свещеници, някои от които – членове на папски научни институти, подписаха и разпространиха декларация в подкрепа на писмото на четиримата кардинали по отношение на „Amoris laetitia“. Публикуваме пълния текст на документа.

„Като учени и пастири на католическите души, бихме желали да изразим дълбоката си благодарност и пълната си подкрепа на смелата инициатива на четиримата членове на кардиналската колегия: техни Високопреосвещенства Валтер Брандмюлер, Реймънд Лео Бърк, Карло Кафара и Йоахим Майснер.
Както е широко известно, те представиха официално четирите „dubia“ пред папа Франциск, с молба да изясни петте основополагащи точки на католическата доктрина и дисциплината на тайнствата, третирането на които в осма глава от последното апостолическо насърчение „Amoris laetitia“, изглежда, се намира в конфликт със Свещеното Писание и/или с Традицията, както и с учението на предишни папски документи, по-специално енцикликата „Veritatis splendor“ и апостолическото насърчение „Familiaris consortio“ на св. Папа Йоан-Павел II.
До този момент папата отказва да отговори на четиримата кардинали. Но като се има предвид, че по същество онова, за което се пита, е дали споменатите важни документи все още изискват нашето пълно приемане, ние смятаме, че продължаващото мълчание от страна на Светия отец би могло да доведе до обвинение, че неглижира упражняването на Петровото служение в утвърждаване на братята във вярата.
Някои видни архиереи остро разкритикуваха питането на четиримата кардинали, без обаче да допринесат за изясняване на поставените от тях въпроси. Прочетохме опитите за интерпретиране на апостолическото насърчение в светлината на една „херменевтика на приемственост“ от страна на кардинал Кристоф Шьонборн и проф. Роко Бутилионе, но не откриваме никакви доказателства за техните тези, според които новите елементи, съдържащи се в „Amoris laetitia“, не противоречали на божествения закон, а представлявали само едни легитимни промени на пастирската практика и църковната дисциплина.
Всъщност, някои коментатори, сред които по-специално – проф. Клаудио Пиерантони, в наскоро публикувано историкобогословско изследване, представиха аргументи в полза на това, че като резултат от разпространяващото се объркване и разделение след публикуването на „Amoris laetitia“ Вселенската Църква навлиза в един тежък, критичен момент в своята история, който тревожно прилича на голямата арианска криза от IV в. По време на този катастрофален конфликт мнозинството епископи, в това число и приемникът на Петър, тогава били разколебани относно самата божественост на Христос. Много от тях тогава не изпаднали изцяло в ерес; и все пак, обезоръжени от объркването или изтощени от свенливостта, те търсели удобни или компромисни формулировки в интерес на „мира“ и „единството“.
Днес сме свидетели на подобна разпространяваща се криза – този път по отношение на фундаменталните аспекти на християнския живот. От една страна, продължава проповядването, на думи, на неразрушимостта на брака, на тежкия греховен характер на блудството, прелюбодейството и содомията, на светостта на Светата Евхаристия и ужасяващата реалност на смъртния грях. От друга страна, въпреки всичко, все по-голям брой важни архиереи и теолози отричат или неглижират точно тези учения – та дори самото съществуване на абсолютни отрицателни забрани, без изключение, на божествения закон, които уреждат сексуалното поведение – със своето преувеличено и едностранно акцентиране върху „милосърдието“, „пастирското придружаване“ и „смекчаващите вината обстоятелства“.
Доколкото действащият папа отправя доста объркани сигнали в тази битка срещу „началствата и властите“ на Врага, лодката на Петър започва опасно да се се отклонява от курса, подобно на кораб без кормчия, а това всъщност е симптом на започващ разпад.
В тази ситуация, ние вярваме, че всички наследници на Апостолите имат едно тежко и спешно задължение – да говорят ясно и силно, така че да утвърждават моралното учение, ясно изложено в магистериума на предишните папи и на Тридентинския Събор. Някои епископи, както и един друг кардинал, вече призоваха петте „dubia“ да бъдат признати оценени като уместни и подходящи. От наша страна, ние горещо се надяваме и се молим и много други да се присъединят публично, не само към заслужаващото уважение запитване на четиримата кардинали към приемника на Петър, за да утвърди своите братя в тези пет точки във вярата „веднъж завинаги предадена на светиите“ (Юд 1, 3), но и към препоръката на кардинал Бърк, според която, ако Светият отец пропусне да го стори, кардиналите колективно да се обърнат с формална братска корекция в духа на укора, отправен от св. Павел към апостол Петър в Антиохия (Гал 2, 11).
Поверяваме този тежък проблем в ръцете и на небесното застъпничество на непорочно заченатата Дева Мария, Майка на Църквата и победителка на всички ереси.

8 декември 2016 г.,
празник Непорочно зачатие на Дева Мария

Msgr. Ignacio Barreiro Carambula, STD, JD, Chaplain and Faculty Member of the Roman Forum
Rev. Claude Barthe, France
Dr. Robert Beddard, MA (Oxon et Cantab), D.Phil (Oxon), Fellow emeritus and former Vice Provost of Oriel College, Oxford
Carlos A. Casanova Guerra, Doctor of Philosophy, Full Professor, Universidad Santo Tomás, Santiago de Chile
Salvatore J. Ciresi MA, Notre Dame Graduate School of Christendom College, Director of the St. Jerome Biblical Guild
Luke Gormally, PhL, Director Emeritus, The Linacre Centre for Healthcare Ethics (1981-2000); Sometime Research Professor, Ave Maria School of Law, Ann Arbor, Michigan (2001-2007); Ordinary Member, The Pontifical Academy for Life
Rev. Brian W. Harrison OS, MA, STD, Associate Professor of Theology (retired); Pontifical Catholic University of Puerto Rico; Scholar-in-Residence, Oblates of Wisdom Study Center, St. Louis, Missouri
Rev. John Hunwicke, MA (Oxon.), Former Senior Research Fellow, Pusey House, Oxford; Priest of the Ordinariate of Our Lady of Walsingham; Member, Roman Forum
Peter A. Kwasniewski PhD (Philosophy), Professor, Wyoming Catholic College
Rev. Dr. Dr Stephen Morgan, Academies Conversion Project Leader & Oeconomus, Diocese of Portsmouth
Don Alfredo Morselli STL, Parish priest of the Archdiocese of Bologna
Rev. Richard A. Munkelt PhD (Philosophy), Chaplain and Faculty Member, Roman Forum
Rev. John Osman MA, STL, Parish priest in the archdiocese of Birmingham, , former Catholic chaplain to the University of Cambridge
Dr Paolo Pasqualucci, Professor of Philosophy (retired) University of Perugia
Dr Claudio Pierantoni, Professor of Medieval Philosophy in the Philosophy Faculty of the University of Chile, Former Professor of Church History and Patrology at the Faculty of Theology of the Pontificia Universidad Católica de Chile, Member of the International Association of Patristic Studies
Dr John C. Rao D.Phil (Oxon.), Associate Professor of History, St. John’s University (NYC), Chairman, Roman Forum
Dr Nicholas Richardson. MA, DPhil (Oxon.), Fellow emeritus and Sub-Warden of Merton College, Oxford, and former Warden of Greyfriars, Oxford
Dr Joseph Shaw MA, DPhil (Oxon.), Senior Research Fellow and Tutor in Philosophy at St Benet’s Hall, Oxford University
Dr Anna M. Silvas FAHA, Adjunct research fellow, University of New England, Armidale, NSW, Australia
Michael G. Sirilla PhD, Director of Graduate Theology, Franciscan University of Steubenville, Ohio
Professor Dr Thomas Stark, Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI, Heiligenkreuz
Rev. Glen Tattersall, Parish Priest, Parish of Bl. John Henry Newman, Archdiocese of Melbourne; Rector, St Aloysius’ Church, Melbourne
Rev. Dr David Watt STL, PhD (Cantab.), Priest of the Archdiocese of Perth; Chaplain, St Philomena’s chapel, Malaga“