Catholic-news

МОНС. СТАНИСЛАВ НОВАК ПРЕД LA FEDE QUOTIDIANA

- Ваше Високопреосвещенство, в Берлин се случи поредното клане на ислямските терористи. Какво мислите по този въпрос?
- Мисля, че това е варварство, както и че сме ставали свидетели на това варварство и при други обстоятелства. И трябва да назоваваме нещата с истинските им имена.
- Какво искате да кажете?
- Трябва да се каже ясно, че убитите в Берлин не са жертви на някакъв тероризъм, а са жертви на ислямския тероризъм, и това е дело на сатаната. Всичко, което е в разрез с Божия закон, е от дявола, следователно избиването на невинни жертви е удар по Божия закон, още повече ако се използва в името на религията. При всичко това, трябва да припомним освен невинните загинали, също и шофьора на полския камион – тихата, добра жертва.
- Епископ Новак, напоследък католическият свят изглежда разтърсен от темата за Amoris Laetitia и dubia-та на четиримата кардинали. Възможно ли е даването на Причастие на разведен, който е встъпил в следващ граждански съюз?
- Абсолютно невъзможно е. Който оставя съпругата си или съпруга си в развод и встъпва в граждански брак, или пък в съжителство more uxorio, извършва смъртен грях, следователно – не може да приеме Светото Причастие. Това е сериозен въпрос и с него не можем да си играем.
- Според Вас папският документ Amoris Laetitia нуждае ли се от изясняване, призиви за което идват от множество страни?
- Трябва винаги да сме покорни на Папата, защото в негово лице виждаме връзката с Петър.
- Като цяло Amoris Laetitia нуждае ли се от изясняване или не?
- Мисля, че глава 8 от този документ, при пълна покора на Папата, изисква определено тълкувателно изясняване. То е необходимо. Имам усещането, че текстът би могъл да се подложи на различни практически приложения. От тази гледна точка, документите на Йоан-Павел II никога не оставяха място за съмнение.
- А въпросите на четиримата кардинали?
- Като пак повтарям покорността към Папата, по отношение на dubia-та аз не виждам проблеми или пък причини за възмущение. Това е акт, допустим от традицията и от вековната практика на Църквата, а именно – отправянето на искания за тълкуване по отношение на доктрината. Като цяло не разбирам какво дяволско внушение може да съществува в нещо нормално и дори необходимо. Смятам, че за доброто на Църквата и на вярващите, трябва да се отговори добре по всяка точка и да се дадат съответните изясняващи тълкувания.

Марко Иполито, La Fede Quotidiana