Catholic-news

МОЛИТВЕНА СЕДМИЦА ЗА ЕДИНСТВО МЕЖДУ ХРИСТИЯНИТЕ
(18-25 ЯНУАРИ 2017 Г.)

ПЪРВИ ДЕН, 18 ЯНУАРИ 2017 Г.

Библейски откъси
Един е умрял за всички (2 Кор. 5, 14)
Той отдаде живота Си, та чрез Неговата жертва ние да бъдем помирени (Ис. 53, 4-12)
Но Той взе върху СебеиС нашите немощи и понесе нашите недъзи; а ние мислехме, че Той беше поразяван, наказван и унизяван от Бога. А Той бе изпоранен за нашите грехове и мъчен за нашите беззакония; наказанието за нашия мир бе върху Него, и чрез Неговите рани ние се изцелихме. Всички ние блуждаехме като овци, отбихме се всеки от пътя си – и Господ възложи върху Него греховете на всички нас. Той бе измъчван, но страдаше доброволно и устата Си не отваряше; като овца бе Той заведен на клане, и както агне пред стригачите си е безгласно, така и Той не отваряше устата Си. От затвор и съд Той бе грабнат; но рода Му кой ще обясни? защото Той бе изтръгнат от земята на живите; за престъпленията на Моя народ претърпя смърт. Отредиха Му гроб със злодейци, но Той бе погребан у богатия, защото не бе сторил грях, и в устата Му нямаше лъжа. Но на Господ бе угодно да Го съкруши, и Той Го предаде на мъчение; а когато душата Му принесе’ умилостивна жертва, Той ще види дълговечно потомство, и волята Господня успешно ще се изпълнява чрез Неговата ръка. С доволство Той ще гледа подвига на душата Си; чрез познанието, което ще имат за Него, Той, Праведникът, Моят Слуга, ще оправдае мнозина и греховете им върху Себе Си ще понесе. Затова Аз ще Му дам дял между великите, и със силните плячка ще дели, затова че предаде душата Си на смърт, и към злодейци бе причислен, когато между това Той понесе върху Си греха на мнозина, и за престъпниците стана ходатай.

Господ на смърт не ме предаде (Пс. 117/118, 14-29)
Господ е моя сила и песен; Той стана мое спасение.
Глас на радост и спасение в жилищата на праведните;
десницата на Господа твори сила!
Десницата Господня е висока, десницата Господня твори сила!
Няма да умра, но ще живея и ще разгласям делата Господни.
Господ ме строго наказа, ала на смърт ме не предаде.
Отворете ми портите на правдата: ще вляза в тях, ще прославя Господа.
Ето портите Господни: праведните ще влязат в тях.
Славя Те, че ме послуша и стана мое спасение.
Камъкът, който отхвърлиха зидарите, той стана глава на ъгъла:
това е от Господа, и е дивно в очите ни.
Тоя ден е Господ сътворил: да се зарадваме и да се развеселим в него.
О, Господи, спаси! о, Господи, спомогни!
Благословен, който иде в името Господне! Благославяме ви от дома Господен.
Господ е Бог и ни осия; връзвайте с въже жертвата, водете я към роговете на жертвеника.
Ти си мой Бог: ще Те славя; Ти си мой Бог: ще Те превъзнасям.
Ще Те славя, защото Ти ме послуша и стана мое спасение.
Славете Господа, защото Той е благ, защото милостта Му е вечна.

Христос умря за всички нас (1 Ин. 2, 1-12)
Чеда мои! Това ви пиша, за да не съгрешавате; и ако някой съгреши, то пред Отец имаме ходатай – Исус Христос Праведника: и Той е омилостивение за нашите грехове, и не само за нашите, но и за греховете на цял свят. По това разбираме, че сме Го познали, ако пазим Неговите заповеди. Който казва: „познах Го“, а заповедите Му не пази, той е лъжец, и истината не е в него; а който пази словото Му, в него наистина Божията любов е съвършена: по това узнаваме, че сме в Него. Който казва, че пребъдва в Него, длъжен е да постъпва така, както Той е постъпвал.
Възлюбени, пиша ви не нова заповед, а заповед стара, която имахте отначало. Старата заповед е словото, което чухте отначало. Но все пак нова заповед ви пиша – онова, което е истинско и в Него и във вас; защото тъмнината преминава, и истинската светлина вече свети. Който казва, че е в светлината, а мрази своя брат, той е още в тъмнината. Който обича брат си, той пребъдва в светлината, и в него няма съблазън. А който мрази брат си, той се намира в тъмнината, и в тъмнината ходи, и не знае накъде отива, защото тъмнината е ослепила очите му.

Отдаде живота Си за тези, които обича (Ин. 15, 13-17)
Никой няма любов по-голяма от тази, да положи душата си за своите приятели. Вие сте Ми приятели, ако вършите всичко онова, което Аз ви заповядвам. Не ви наричам вече слуги, защото слугата не знае какво върши господарят му; а ви нарекох приятели, защото ви казах всичко, което съм чул от Моя Отец. Не вие Мене избрахте, но Аз вас избрах и ви поставих да идете и да принасяте плод, и плодът ви да пребъдва, та, каквото и да поискате от Отец в Мое име, да ви даде. Това ви заповядвам: да се обичате помежду си.

Коментар
В момента, когато Павел се обърна към Христос, неговите очи се отвориха за една изцяло нова истина – някой умира за всички хора. Исус не умира само заради Своя собствен народ, нито пък заради тези, които следват Неговото учение, а заради цялото човечество – в миналото, в настоящето и в бъдещето. През вековете мнозина християни, верни на Евангелието, отдадоха живота си за тези, които обичаха. Един от тях беше францисканецът Максимилиян Колбе; арестуван и изпратен в лагера Освиенцим през 1941 г., той се отказа доброволно от живота си, за да спаси живота на един от своите другари в лагера.
Тъй като Исус умря за всички, всички умряха с Него (вж. 2 Кор. 5, 14). Умирайки заедно с Христос, нашият стар начин на живот премина в миналото, а ние навлязохме в нова форма на съществуване – живот в изобилие. Живот, в който откриваме ведрина, доверие и прошка, живот, който продължава да има смисъл дори след смъртта. Този нов живот е живот в Бог.
След като разбра това, Павел почувства как любовта на Христос го заставя да провъзгласява Благата вест за помирението с Бог. Същата задача е поверена на християнските Църкви: да провъзгласяват посланието на Евангелието. Имайки предвид нашите разделения, ние трябва да се запитаме как можем да провъзгласяваме Евангелието на помирението.

Въпроси
- Какво означава изразът „Исус умря за всички“?;
- Немският пастор Дитрих Бонхофер написа: „Аз съм брат на ближния си заради това, което Исус направи за мен; моят ближен е мой брат заради това, което Исус Христос направи за него“. Как влияе това върху моето отношение към другите?
- Какво следва от това за икуменичния и междурелигиозния диалог?

Източници: в. „Истина-Veritas“, Синодално издание на Свещеното Писание