Catholic-news

Проповед за тържеството Света Троица

Ние, християните, вярваме, че Бог е един в три лица – Отец, Син и Свети Дух. Света Троица е най-дълбоката тайна на нашата вяра. Не е по силите на човек напълно да проумее тази тайна на Божествената същност. Но Бог ни откри тази тайна, за да Го познаем като наш Вечен Отец и Творец; като Син на Вечния Отец, наш Брат и Спасител; като Свети Дух – наш Утешител и Източник на святост. В днешната встъпителна молитва се обръщаме към Бог Отец: „Ти яви на хората чудната Своя тайна; дай ни в изповядването на истинската вяра да познаем славата на вечната Троица и да почитаме единството на Божествените Лица в могъществото на тяхното величие. Предисловието от Литургията за Света Троица изразява ясно нашата вяра в тази тайна: „Свети Отче, Всемогъщи вечни Боже, Ти с единородния Твой Син и със Светия Дух си един Бог, един Господ: не в едно Лице, но в една същност на Светата Троица. Защото като вярваме в Твоята слава, явена ни по Твое откровение, ние по същия начин вярваме в славата на Твоя Син и в славата на Светия Дух, така че, изповядвайки истинското вечно Божество, ние се покланяме и на всяко от Лицата, и на единната Тяхна същност, и на Тяхното равно величие”. До идването на Исус Христос, в Стария завет, народът вярвал, че Бог е един. Откровението на Троицата на Божествените лица не било ясно и определено открито на човечеството. Но въпреки това, когато четем Стария завет, намираме много алюзии на Света Троица. Често Старият завет говори за Бог Отец; често говори за Божия Дух; и често говори за Словото Божие и за Христос и Сина Божи. След откровението на Новия завет ние ясно осъзнаваме, че тези алюзии се отнасят и са предназначени за Предвечния Отец, за Светия Дух и за Сина на Предвечния Отец, т.е. за Светата Троица. Св. Августин обяснявал тази непристъпност в тайната на Света Троица с една такава аналогия. Веднъж, размишлявайки върху троичността на Бога, той срещнал на брега на морето малко момче, което се опитвало да събере водата от морето в малка дупка на пясъка. Августин казал на детето, че е невъзможно да пренесе цялата вода от морето в тази дупка. Тогава момчето отговорило: „По-трудно е за човешкия разум да разбере до край тайната на Света Троица”. Въпреки всичко, това не означава, че не трябва да се стараем да достигнем до тази тайна. Бог ни откри тайната на Света Троица, за да Го познаем по-дълбоко и постоянно да се обръщаме към Отца, Сина и Светия Дух. Бог ни обича и откровението на Света Троица е доказателство за Неговата любов. Бог Отец ни обича като Свои деца: „Бог толкова обикна света, че отдаде Своя Единороден Син, та всеки, който вярва в Него, да не погине, а да има живот вечен”. Единородният Син ни обича като Свои братя и сестри: Той взе върху Себе Си нашите грехове и отдаде живота Си за нас. Светият Дух – Духът на Любовта, живее в нас като в Свое жилище и изпълва сърцата ни с любов. Учението и традицията на Църквата постоянно ни припомнят за тайната на Света Троица. Когато правим кръстния знак, ние го правим в името на Отца и Сина и Светия Дух. Много често произнасяме: „Слава на Отца и Сина и Светия Дух”. Църквата постоянно се старае по различни пътища да обясни тази тайна на вярващи и невярващи. Св. Августин например е написал петнадесет книги за Света Троица. Св. Патрик – основател и покровител на вярата в Ирландия (432-493), като не знаел как да обясни на ирландците тайната на Света Троица, накарал да използват за аналогия трилистник – растение, което се среща само в Ирландия. Този трилистник (шамроск – ирл.) станал символ на християнството в Ирландия. Исус Христос е Единородният Предвечен Син на Бог Отец, а ние – осиновени Божии чеда в Христос. „А като синове, Бог изпрати в сърцата ви Духа на Своя Син, Който вика: „Авва, Отче!”.

Отец Антъни Бранаган, CSsR
Превод: www.catholic-news.bg