Catholic-news

На последната Света Евхаристия в „Domus Sanctae Marthae“ преди започването на лятната ваканция Папа Франциск съсредоточи размишленията си върху обновлението, което Исус носи, залегнало в днешното Евангелие (Мт 9, 14-17). Учението на закона се обогатява и обновява от Исус: „Исус обновява всички неща”. Неговото обновление на закона е истинско, на същия закон, който става по-зрял и нов. Папата изтъкна, че изискванията на Исус са по-силни, по-големи от онези на закона. Законът позволява да се мрази врага. А Исус казва да се молим за него: „това е Божието царство, което Исус възвестява”. Ние „смятаме, че да си християнин означава да правиш това или онова. Но не е така”.
„Да си християнин означава да позволиш да бъдеш обновен от Исус в този нов живот. Аз съм добър християнин, всяка неделя от 11 ч до обяд съм на Светата литургия и правя това , това и онова… Като че ли става въпрос за някаква колекция. Християнският живот не е колаж на нещата. Той е хармонична цялост и се създава от Светия Дух, който обновява всичко – обновява сърцето ни, живота ни и ни помага да живеем по друг начин, начин, който обхваща целостта на живота. Не може да бъдем християни малко, отчасти. Частичният християнин не е наред! Всичко, целостта,пълнотата. Обновлението се извършва от Духа. Накрая християнин не означава да правиш нещо, а да позволиш да бъдеш обновен от Светия Дух, казано с думите на Исус – да станеш ново вино.”
Новостта на Евангелието е фактически „новост”, „но в рамките на същия закон, който идва в историята на спасението”. Тази новост „ни надминава”, тя обновява нас, „обновява и структурите”. По тази причина Исус казва, че за новото вино са необходими нови мехове.
„В християнския живот, както и в живота на Църквата, има стари структури, грохнали структури: налага се те да бъдат обновени! И Църквата е била винаги внимателна към това, в диалога с културите… Тя винаги се е обновявала в съответствие с местата, времената и хората. Църквата винаги е правила това! От първия миг. Да си припомним за първия богословски спор: трябва ли да се спазва цялата юдейска практика, за да станеш християнин или не? Не! Те казали `Не`. Езичниците могат да идват такива, каквито са: езичници… Да влизат в Църквата и да приемат Кръщението. Първото обновление на структурата… Ето така е вървяла напред Църквата винаги, като е предоставяла на Светия Дух да обновява тези структури, структурите на Църквата. Не се страхувайте от това! Не се страхувайте от новостта на Евангелието! Не се страхувайте от новостта, която създава в нас Светият Дух! Не се страхувайте от обновлението на структурите!
Църквата „е свободна: Светият Дух я води напред”. Това учи Евангелието: „на свобода, за да намираме постоянно новостта на Евангелието в нас, в нашия живот, а също и в структурите”. Папата подчерта важността на свободата, „избирането на нови мехове за новостта”. Християнинът е свободен човек със свободата, която Исус дарява: „той не е роб на навици, на структури… Светият Дух е този, който го води напред”.
В заключение Папата припомни, че на Петдесетница Божията Майка е била заедно с учениците: „А където е майката, децата и са в безопасност! Всички! Да молим за благодатта да не се страхуваме от новостта на Евангелието, да не се страхуваме от обновлението, създавано от Светия Дух, да не се страхуваме да събаряме грохналите структури, които ни държат в плен. Ако се страхуваме, нека знаем, че майката е при нас и че като децата тръгваме с малко страх към нея и тя, както казва старият антифон `ни закриля под своето наметало, с майчинската си закрила`. Амин.