Бдителност и разграничаване на нещата

9 октомври 2015, 16:31

Тази сутрин на Литургията в параклиса на „Санта Марта“, позовавайки се на днешното Евангелие, Папа Франциск призова в проповедта си за умението да се различават ситуациите: това, което идва от Бог и това, което идва от Сатаната, „който винаги търси да заблуждава, да ни кара да избираме погрешния път“. „Християнинът не може просто да бъде успокояван, че всичко върви добре, той трябва да разграничава нещата и да разбира добре откъде идват, какъв е коренът им.“
От бдителност има нужда, тъй като по пътя на вярата „винаги се задават изкушения, злият дух никога не се уморява“. Ако веднъж е изпъден, той е търпелив и чака да може да се върне обратно. Ако бъде пуснат да влезе, тогава ситуацията става по-лоша отпреди. Защото: „преди е било известно, че това е бил дяволът, който мъчи някого. След това Сатаната е скрит, той идва с добре възпитаните си приятели, чука на вратата, моли да го пуснат, влиза и живее заедно с този човек, неговото ежедневие и – капка по капка – дава инструкции. „По този благовъзпитан начин дяволът убеждава нещата да се вършат с релативизъм, като успокоява съвестта:
„Да се успокоява съвестта. Да се упоява съвестта. А това е голямо зло. Ако злият дух успее да упои съвестта, може да се каже, че това е истинска победа, той става господар на съвестта: `Но това се случва навсякъде! Да, но ние всички имаме проблеми, всички сме грешници, всички…` И при тези `всички` няма `никой`. `Всички, но не аз.` И ето така се живее тази суета, която е дъщеря на злия дух.“
Накрая Папата подчерта отново значението на двете думи за деня – бдителност и разграничаване:
„Бдителност. Църквата постоянно ни казва да правим преглед на съвестта: какво се случи днес в сърцето ми, днес? Дошъл ли е този благовъзпитан демон с приятелите си у мен? Разграничаване. Откъде произлизат коментарите, думите, ученията, кой го казва? Разграничаване и бдителност, за да не допускаме да влезе този, който мами, който съблазнява, който очарова. Да молим Господ за благодатта на разграничаването и благодатта на бдителността.“

Коментари

Няма коментари

Оставете коментар