Catholic-news

На 2 август 2016 г. папа Франциск учреди комисия, чиято основна задача е да проучи историята на женската дякония, с цел възможно нейно възстановяване. Някои видяха в това първа стъпка към ръкополагане на жени за свещеници, въпреки факта, че самият Франциск сякаш абсолютно отрече последното, отговаряйки на въпрос на журналист след връщането си от Щвеция на 1 ноември: „За ръкополагането на жени в Католическата Църква последната ясна дума бе на св. Йоан-Павел II, и това е в сила“.
Ако четем обаче последния брой на йезуитското списание „La Civilta’ Cattolica“, въпросът за жените-свещеници изглежда всичко друго, но не и затворен. Точно обратното.
„La Civilta’ Cattolica“ не е просто някакво списание. По правило всеки ред в него се отпечатва след инспектиране от страна на Светия Престол. В допълнение към това, известни са изключително близките отношения между Франциск и главния редактор на изданието отец Антонио Спадаро, SJ. Последният, от своя страна, силно се доверява на своя заместник отец Джанкарло Пани, също йезуит, който е автор на въпросната статия.
И така, във въпросното заглавие, появило се в последния брой на „La Civilta’ Cattolica“, отец Пани с видимо спокойствие „разкъсва на парчета“ „последната ясна дума“, или казано другояче – „не“-то на Йоан-Павел II относно женските ръкополагания.
Недолюбваният от сегашната администрация във Ватикана Сандро Маджистер коментира, че не е достатъчно просто да се прочете статията на Пани, посветена на жените-дяконеси, но трябва да се види как от този контекст се тръгва към предполагаемо женско свещеническо ръкополагане.
Пак според Маджистер, ако се позовем на последния брой на „La Civilta’ Cattolica“, излиза, че не само няма категорично и окончателно „не“ от страна на Папа Войтила за жени-свещеници, но и много по-важно било „развитието през 21-ви век, довело до издигане ролята на жената в семейството и обществото“.
Въпросното „развитие“, на което се позовава йезуитското списание, вече било правело неразбираеми мотивите за забраните, и до степен, че „изразяването на власт изглежда като демонстрация на авторитаризъм“. И продължава: „Човек не може винаги да се връща към миналото, под предлог, е само в миналото са били налице проявления на Духа. И днес също Духът води Църквата и вдъхновява смелото поемане към нови перспективи“.
И още: „Франциск е първият, който не се ограничава до онова, което вече е известно, но желае да разоре едно сложно и актуално поле, така че Духът да води Църквата“. Това заключава йезуитското списание, и то очевидно с одобрението на действащия папа.

Източник: Il Settimo Cielo