Catholic-news

Немският кардинал Райнхард Маркс заявява в ново интервю, че според него е повече от ясно, че папското следсинодално апостолическо насърчение “Amoris Laetitia“ допуска причастяване на разведени с последващ брак, както и че точно това било намерението на папа Франциск.
В разговор с Едуард Пентин от „National Catholic Register“, публикуван на 6 февруари, кардиналът казва: „Смятам, че е налице ясна позиция, както и че линията на папата е много ясна“.
Католическите епископи на Църквата в Германия вече публикувана насоки за внедряването на Amoris Laetitia в духовния живот на немските католици. В документа, за който вече съобщихме, се казва, че разведените немски католици, встъпили в последващ нецърковен брачен съюз, могат да получат Светото Причастие. Немските епископи, сред които кардинал Маркс и кардинал Каспер, настояваха за радикална промяна в сакраменталната практика още по време на двата епископски синода, свикани от папа Франциск по темата за семейството и брака, резултат от които е и публикуването на документа “Amoris Laetitia”.
Трябва да се отбележи, че насоките, публикувани от немските епископи, са в пълно противоречие с позицията на техния сънародник кардинал Герхард Мюлер, префект на Конгрегацията за учението на вярата. Кардинал Мюлер упорито настоява, че “Amoris Laetitia“ не може да служи като оправдание за отдалечаването на църковната традиция по отношение причастяването на разведените, встъпили в последващ нецърковен съюз.
Преди месец кардинал-префектът настоя епископите да се съобразяват с това. „Amoris Laetitia“ трябва да бъде ясно тълкувана в светлината на цялата доктрина на Църквата“ – заяви преди време Мюлер пред Il Timone. „Епископите нямат право да тълкуват “Amoris Laetitia” според своето собствено разбиране за папското учение. Това не е в съгласие с католическата доктрина“ – добави тогава той. И още: „Прелюбодеянието винаги е било смъртен грях, и онези епископи, които създават объркване за това, трябва да проучат доктрината на Църквата… Ние трябва да помагаме на грешниците да надмогнат греха и да се обърнат“.
Папското насърчение така и не даде разрешение на полемиката около сакраменталната практика и светотатството. То бе използвано от някои, за да оправдае допускането до тайнствата на разведени католици, намиращи се в съюзи, за които Църквата учи, че са невалидни. Други духовници пък заявиха, че документът следва да се чете в светлината на цялото досегашно учение на Църквата за брака, поради което допускането до тайнствата за такива католици продължава да бъде невъзможно.
Припомняме също, че настъпилото объркване и различните интерпретации доведоха до там четирима известни кардинали да изпратят до папа Франциск писмо с т. нар. dubia (от лат. „съмнения“), или казано по друг начин – формално искане до Светия отец да внесе яснота до каква степен “Amoris Laetitia” е в съгласие с католическото морално учение. След като папата не отговори, кардиналите направиха писмото си публично достояние. Отговор няма и до момента.
Кардинал Маркс казва пред Ед Пентин, че „не може да разбере“ защо има различни интерпретации на “Amoris Laetitia“. „Мисля, че отговорът е ясен“ – казва още той.
Немският кардинал поддържа мнението, че “Amoris Laetitia” е в съзвучие с „дискусиите между двата синода, както и с дискусиите по време на синода“. И добавя, че пастирските насоки на немските епископи „наблягат на подготовката за брака, на придружаването на двойките и на вниманието към специалните нерегулярни ситуации, и не съдържат нищо, което да не е в съгласие с “Amoris Laetitia”.
Кардинал Маркс наскоро взе участие и в среща на папа Франциск с президента на Съвета на Евангелската църква в Германия Хайнрих Бедфорд-Щром. На тази среща Бедфорд-Щром настоя за т. нар. intercommunion между католици и лютерани.

Източник: LifeSiteNews
Забележка: Цялото интервю с кардинал Маркс на английски може да бъде открито в сайта на National Catholic Register и в блога на Едуард Пентин.

РЕДАКЦИОННА БЕЛЕЖКА:
Информационните материали, публикувани в WWW.CATHOLIC-NEWS.BG не са авторски статии на редакцията, а са информации и/или коментари, публикувани в реномирани чуждестранни католически издания. Ако възникнат претенции или определено отношение към публикуваната информация, съответните доволни/недоволни лица следва да се обръщат към източниците на тази информация, които коректно сме посочили, или към участниците в самите събития, за които ние само информираме!