Catholic-news

Католическата Църква в Русия не отбеляза по никакъв начин 15-тата годишнина от учредяването на католическите епархии на територията на Руската федерация. На 11 февруари 2002 г. св. Папа Йоан-Павел II направи нещо голямо и смело, което 15 години по-късно бе отбелязано с… мълчание! Има ли причини за това?

За да разберем какво представлява сама по себе си Католическата Църква в Русия днес, достатъчно е да отбележим, че на 11 февруари практически нито една католическа медия не обели и дума за 15-тата годишнина от учредяването на католическите епархии в Русия от страна на св. Папа Йоан-Павел II. Само пресслужбата на епархията в Новосибирск спомена датата с кратък абзац в пространна статия, посветена на Световния ден на болните. На фона на получилото широк отзвук честване на 25-тата годишнина от възстановяването на структурите на Католическата Църква в Русия през миналата година, тазгодишното мълчание е особено зловещо, пише SKGNews.
SKGNews коментира още, че причината за тази липса е, че ако събитията от 1991 г. се възприемат и от руската държава, и от Руската православна църква като нещо, което се вписва в общия процес по възраждане на религиозния живот след комунизма, то случилото се през 2002 г. се оценява като враждебен акт от страна на Ватикана. Мнозина смятаха, че конфликтът от 2002 г. вече е забравен поради давност, но се оказаха наивно излъгани. Още през 2007 г. митрополит Кирил Гундяем, който днес е патриарх на Русия, в качеството си на председател на Външния отдел на РПЦ заяви: „Ние никога няма да признаем и винаги категорично ще оспорваме присъствието на католически епархии на територията на Русия. Ние разглеждаме това като отправено предизвикателство към нашата обща идея, свързана с териториалния принцип на църковно администриране“.
Едва ли има сериозен човек, който да смята, че патриарх Кирил мисли по-различно от митрополит Кирил, коментира още SKGNews. Освен това тези думи са казани по време на международна конференция в Москва, посветена на въпросите на каноничните територии, в присъствието на тогавашния папски нунций архиепископ Антонио Менини.
Коментирайки решението на Папа Йоан-Павел II да учреди четири епархии в Русия, Кирил тогава заяви: „Ние разглеждаме това като грешка, която нанася вреда на православно-католическия диалог и която ни лишава от възможността нашите общи очаквания да намерят конкретно въплъщение“. Още тогава Кирил посочи, че „статутът на епархиите трябва да се промени и да бъде върнат към предишното равнище на апостолически администратури“.
SKGNews припомня, че въпросното връщане към старата структура е било поставено като необходимо условия за възстановяване на междуцърковните отношения. Ултиматумът на Кирил бе повдигнат няколко месеца след като Московската патриаршия успя да издейства преместването на неудобния за РПЦ архиепископ Тадеуш Кондрусевич, преместен в Беларус, на чието място бе назначен доста по-удобния италианец Паоло Пеци, с характерните за много западни католици романтични представи за католическо-православното единство, коментира SKGNews. Сайтът добавя, че за почти десет години откакто управлява Католическата Църква в Русия, той е успял да я превърне в блед фон на Руската православна църква, изцяло отказвайки се от изразяване на собствено мнение, което дори и в най-малка степен да противоречи на позициите на Руската православна църква или на държавните власти.
SKGNews припомня също, че през 2011 г., говорейки за важността от съвместно празнуване на Великден, монс. Пеци е изразил надежда, че един ден католици и православни ще могат да изработят общ календар, или поне да постигнат съгласие относно датите на двата главни църковни празника, като, по думите му тогава, католическото малцинство можело да тръгне по стъпките на своите православни събратя. „Католическата общност би могла да се приспособи към православния календар и да празнуват Великден и Рождество в един ден с православните“ – бе казал тогава Пеци.
Квинтесенцията на новата стратегия на Католическата Църква в Русия наскоро бе изразена от действащия директор на Института „Св. Тома Аквински“, йезуитът отец Томас Гарсия Уидобро, в интервю за „Вечерней Москвы“:
- Има ли някой студент в института, който да е станал католик или йезуит по време на учебния процес?
- Не, и слава Богу! До момента няма обърнали се. Православните, дошли в института, са го завършили като православни.
- Това радващо ли е?
- Разбира се, и сега ще обясня защо. Разберете, православната църква е наша сестра. Ние не сме тук, за да обръщаме хората в католицизма. Ние сме тук, за да просвещаваме. Когато човек с православна вяра дойде при мен, аз уважавам неговия избор. Тези неща трябва да се уважават. Ето защо никой от нашите студенти не се е обърнал, и това е добре.
Както отбеляза пез 2007 г. митрополит Кирил Гундяем, сега патриарх Кирил, развитието на диалога между Московската патриаршия и Католическата Църква изцяло зависи от готовността на Ватикана да потвърди принципа на каноничност на територията, над която се разпростира епископската юрисдикция, и като последица – да промени статута на католическите епархии в Русия като ги замени с апостолически администратури.
Както знаем, продължава SKGNews, през миналата година православно-католическият диалог достигна небивали висоти, увенчан с историческата среща в куба между папа Франциск и патриарх Кирил. Медията пита: означава ли, че условието, публично поставено на Ватикана от Кирил преди няколко години, е било изпълнено и на Московската патриаршия са и били дадени гаранции, че Католическата Църква в Русия не само ще продължи и занапред да бъде „по-тиха от вятъра и по-ниска от тревата“, но и ще бъде реструктурирана в съответствие с пожеланията на своята „по-стара сестра“, като се откаже от епархиите и митрополиите, учредени от свети Йоан-Павел II?
SKGNews заключава: гробното мълчание в деня, когато би следвало да празнуваме толкова значима за руските католици дата, едва ли ни дава основание да се усъмним във възможността за такова развитие на събитията.

Източник: SKGNews